500 Jahre Theologie in Hamburg: Hamburg als Zentrum - download pdf or read online

By Johann Anselm Steiger

ISBN-10: 3110185296

ISBN-13: 9783110185294

ISBN-10: 3110199637

ISBN-13: 9783110199635

This essay assortment provides a multi-facetted evaluation of 5 centuries of cultural historical past and the historical past of Christianity in Hamburg; while, it locations neighborhood historic points within the wider context of total advancements within the heritage of rules.

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Das deutsche Gesundheitswesen ist zunehmend von Ressourcenknappheit geprägt. Trotz zahlreicher Bemühungen um Kostendämpfung ist es in den letzten Jahrzehnten nicht gelungen, der wachsenden Diskrepanz zwischen dem medizinisch Machbaren und dem tatsächlich Finanzierbaren zu begegnen. Die vorliegende Schrift greift zwei der zentralen sich aus der Ressourcenknappheit ergebenden und bisher wenig geklärten rechtlichen Fragestellungen auf.

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Anhang, Werke 4, hg. v. a. (1978), München/Zürich 51993, 275. 12 In aller Unterscheidung – darin trifft Bachmann sich mit Nicolai. Weil Nicolai die Menschen wahrnimmt, nimmt er auch wahr – und das ist lange für die theologische Forschung ein Anstoß gewesen –, daß Antworten, die die Kirche und Theologie jener Zeit bereithalten, die Antwort der Rechtfertigung, das Thema von Schuld und Vergebung also, die Menschen allein nicht mehr trösten und den Riß nicht mehr zudecken können. Denn dieser Riß ist nicht mehr an einer zuerst auf Gott bezogenen Frage entstanden: Es ist vielmehr ein elementares und leidvoll existentielles Erleben, das den Menschen in seiner Gottesbeziehung trifft und in seinem Glauben anficht.

In kritischer Hinsicht wirkte vor allem der Traité de l’employ des saints pères pour le jugement des différends qui sont aujourd’hui en la religion (1631) des Calvinisten Jean Daillé. Daillé legte dar, daß die frühchristliche Literatur ungeeignet sei, den dogmatischen Streit im konfessionellen Dissens der Zeit auszutragen. Ittig, der sich diese Ansicht in einer selbständigen Abhandlung zueigen gemacht hatte,6 arbeitete zugleich den Wert dieser 6 ѕќњюѠȱ ѡѡіє, Oratio inauguralis, pro Joh. Dallaei tractatu de usu patrum adversus Matth.

Das Sichtbarwerden dessen, was nach Nicolai das Wort der Schrift sagt, aber „ohne Fürhang und Decke“, nicht mehr „im tunckelnWort / als in einem Spiegel“,32 wie es heißt, sondern von Angesicht zu Angesicht, unmittelbar: „Sihe / das 29 30 31 32 Vgl. џюѢєќѡѡȱ
ќѐѕ, Die Entstehung der lutherischen Frömmigkeit. Die Rezeption pseudaugustinischer Gebetstexte in der Revision früher lutherischer Autoren (Andreas Musculus, Martin Moller, Philipp Kegel. –18. Jahrhunderts 2), Waltrop 2004, 97–112. „Denn es werden Gott / neben dem (daß er ist die Liebe selbst) auch sonst mancherley ёіќњюѡю oder Eygenschafften zugeschrieben / als ewige Gerechtigkeit / ewige vnendliche Weißheit / Heyligkeit / Allmacht / Barmhertzigkeit / Warheit vnd dergleichen.

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by Jeff
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